Az üldözöttből lett üldöző ördögi köre

Lelkünk legmélyebb zugaiban és az emberiség történelmének véráztatta lapjain egyaránt ott kísért egy ördögi kör, egy tragikus metamorfózis: amikor az üldözöttből üldöző válik. A sérelem, mely egykor sebet ejtett, bosszúvágyó méreggé alakul, és a szenvedés áldozata maga is a szenvedés okozójává emelkedik a világ ítélőszéke előtt. A „szemet szemért, fogat fogért” ősi, rideg törvénye láncreakciót indít, mely a sötétséget sötétséggel táplálja, és a gyűlölet tüzét újabb gyűlölettel szítja lángra.

Ebbe a végtelennek tűnő körforgásba hozott isteni megszakítást az Úr Jézus a Kereszten. Ő, aki minden hatalommal bírt volna, hogy ellenségeit porrá zúzza, mégsem állt ellen a gonosznak. Kiszolgáltatta magát a földi hatalmak gyilkos gyűlöletének, hogy megmutassa: az isteni elvek birtokában sem lehet szembeszállni az erőszakkal. Nem a visszavágásban, hanem az áldozattá válásban rejlik a végső diadal. Mert az Úr Jézust követő hívő legfőbb tanúságtétele az, hogy „sohasem, semmilyen körülmények között sem válik belőle üldözöttből üldöző”.

Ez a második kereszt misztériuma. Nem csupán saját bűneink és tökéletlenségeink terhét kell hordoznunk, hanem fel kell vállalnunk az igazságtalan szenvedést is anélkül, hogy a visszavágás kísértésének engednénk. Az Úr élete áldozatával némította el a Vádlót, a Sátánt, aki egykori bukásunk sötét foltjaira hivatkozva vádol minket az Atya színe előtt. Amikor a hívő képes megbocsátani gyilkosainak, ahogyan az Úr is megbocsátott, akkor oldozza fel önmagát a karma törvénye alól, és lép ki a megtorlás világából egy olyan birodalomba, ahol már a kiengesztelő szeretet az egyetlen igazságosztó elv.

A világ logikája a visszacsapás, az erő fitogtatása. A menny logikája a megbocsátás és az önfeláldozó szeretet. Ez az út vezet a végső kiengesztelődéshez, a lélek teljes megtisztulásához és a tényleges mennybe való belépéshez. Az Úr nem a harcba hív minket, hanem arra, hogy az Ő keresztjét felvéve váljunk a béke és a szeretet eszközeivé egy gyűlölködő világban. Ez a legnehezebb, de egyben a legdicsőségesebb út, a Krisztusi diadal a sötétség erői felett.